
曾经常年堆放垃圾的小山,如今遍植樱花和绣球,待到春来,花开满山。而不远处的低碳花卉可持续种植基地,则通过对花卉种植废弃物的技术处理,将其转化为种植所需的资源,建立起了产业内部的循环链条,让花卉经济更加绿色、可持续。
在经典童话《绿野仙踪》里,多萝西通往翡翠城的旅程是一场对于自我发现的成长转变;而北京东说念主艺2026年度首部新戏《翡翠城》,施展的却是艺术圈中的一段心灵飘摇的故事——不再是童话,而是狠恶的“片场现形记”。4月2日,记者从该剧媒体碰头会上获悉,《翡翠城》将于4月30日起在北京国外戏剧中心·曹禺戏院负责上演。这部新作以横蛮笔触撕开艺术圈浮华的上层,呈现东说念主性与空想的驳杂,让不雅众在不雅照“城里”的东说念主时,也看见“城外”的我方。

话剧《翡翠城》是澳大利亚“国宝级”剧作者大卫·威廉森的代表作,创作于1987年。它继续了剧作者一贯的创作特色:一方面以狠恶的笔触知悉社会执行,另一方面技术聚焦东说念主性,通过变装塑造久了考虑东说念主与社会、东说念主与自我的干系。全剧围绕着艺术家在名利场中的对抗伸开,主要施展电影编剧科林和他身为文籍裁剪的太太凯特的故事。二东说念主从墨尔本移居悉尼后,在追求收效的说念路上,濒临财富、地位、名誉诱惑时遇到茫乎与踯躅,在理思与执行之间扭捏不定。
将一部几十年前的异邦剧作搬上北京东说念主艺舞台,奈何克服文化与期间相反带来的“水土不屈”?“原作在设定和叙述上,与国内情况存在不同,要排好这部作品,原样照搬是弗成取的。”导演唐烨暗意,相较于原作聚焦澳大利亚原土中产阶层生涯的创作理念,本次《翡翠城》在戏剧内核上进行了更合适现代中国不雅众审好意思与交融的调动与改编。
“《翡翠城》出生于上世纪80年代,一个经济高速发展的澳大利亚。”唐烨但愿把这段“迁移的故事”和“内心飘摇的故事”与当下中国不雅众的共识点连起来——那种在城市变迁与经济升起中,东说念主们追赶名利,又束缚回望初心与理思的心计。“窘境是访佛的。”她说,“剧中东说念主王人有我方的理思。但理思与执行生涯产生了热烈的冲破,排名第一的炒股软件这么的扭捏与抉择,会让今天的不雅众共识。”
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导演唐烨先容该剧创排情况。
在剧作引入的筹划阶段,唐烨曾切身到澳大利亚不雅摩当地《翡翠城》的上演。其时“不雅众全场王人在笑,但咱们get不到每一个笑点”。归国后,创作团队对脚本进行了永劫候反复打磨,他们特邀在悉尼学习与生涯多年的译者尚晓蕾来翻译脚本,匡助剧组交融脚本背后的社会语境与文化细节。比如剧名为何叫“翡翠城”?尚晓蕾证据,在澳大利亚,东说念主们沿袭成习以“翡翠城”指代悉尼;又比如澳大利亚的书店里,最显眼的地点经常会摆上菜谱,于是剧中有句台词是“你应该去出菜谱”……这些细节能匡助主创们更好地收拢戏中东说念主物的生涯背景和精神志质。
出演“同业们”的故事,剧中的几位演员对我方的变装终点不教而诛。他们也深度参与到脚本的改编与调动中,让变装台词更多扎根原土生涯情境,去掉异邦戏常见的“译制腔”。演员杜子俊在剧里饰演电影编剧科林,这个变装仍是欢腾无两,却因跟不上期间而沉稳被角落化。他败露,这是我方第一次深度参与脚本调动,团队每天“安常守分”,悉力让东说念主物的窘境与现代不雅众对接:“科林如安在诱惑中迷失,又奈何找回初心,是每个期间的东说念主王人会濒临的问题。”演员孙翌琳饰演凯特,四肢母亲、太太与专科的裁剪,她在家庭压力与自我怀疑之间对抗,“这是一个典型的中年危急问题。”这对配头在生疏城市里相互扶握,在名利浮千里中相互拉扯的厚谊线,是全剧很牵动东说念主心的部分。
《翡翠城》合座主创与北京东说念主艺院教唆合影。
为了更具象地进展东说念主物内心的躁动与对抗,该剧舞台呈现也作念了斗胆更正。多媒体规画与舞好意思配景口舌分明,打造出极具象征气味的“翡翠城”,不但契合了原剧的电影主题,也让剧中的王人市更具迷幻色调。结合变装的塑造,本剧还以舞台献技逻辑将东说念主物内心进行外化,在排演经由中字据变装个性加入了跳摆动作与原创音乐,丰润了东说念主物进展力的同期闪电配资,也悉力为不雅众呈现一场活泼的视觉盛宴。
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